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Guía docente de la asignatura / materia:

El Derecho Islámico en las Legislaciones Nacionales

Curso 2021/2022
Fecha última actualización: 22/07/2021
Fecha de aprobación por la Comisión Académica 26/07/2021

Máster

Máster Universitario en Culturas Árabe y Hebrea: Al-Andalus y Mundo Árabe Contemporáneo

Módulo

Pensamiento, Instituciones y Poder

Rama

Artes y Humanidades

Centro Responsable del título

Escuela Internacional de Posgrado

Semestre

Segundo

Créditos

3

Tipo

Optativa

Tipo de enseñanza

Presencial

Profesorado

  • María Del Carmen Garratón Mateu
  • Nadia Hindi Mediavilla
  • Carmelo Pérez Beltrán

Horario de Tutorías

María Del Carmen Garratón Mateu

cgarraton@ugr.es
  • Tutorías 1º semestre
    • Martes 8:30 a 10:30
    • Miércoles 12:30 a 14:30
    • Jueves 8:30 a 10:30
  • Tutorías 2º semestre
    • Miércoles 11:00 a 14:00
    • Viernes 11:00 a 14:00

Nadia Hindi Mediavilla

nhindi@ugr.es
  • Tutorías 1º semestre
    • Lunes 12:30 a 14:30 (Fac. Filosofía y Letras)
    • Martes 10:00 a 14:00 (Fac. Traducción)
    • Miércoles 12:30 a 14:30 (Fac. Filosofía y Letras)
    • Jueves 10:00 a 14:00 (Fac. Traducción)
  • Tutorías 2º semestre
    • Lunes 10:30 a 14:00
    • Miércoles 10:30 a 14:00

Carmelo Pérez Beltrán

carmelop@ugr.es
  • Tutorías 1º semestre
    • Martes 9:00 a 12:00 (Dpto. Despacho 23)
    • Jueves 9:00 a 12:00 (Dpto. Despacho 23)
  • Tutorías 2º semestre
    • Martes 8:00 a 14:00 (Dpto. Despacho 23)

Breve descripción de contenidos (Según memoria de verificación del Máster)

  • El curso ofrece un conocimiento panorámico sobre la influencia de la tradición islámica en la configuración de los estados modernos en el s. XX, desde las referencias más generales en los textos constitucionales a los cambios legislativos relacionados con las libertades individuales y colectivas que se han ido adoptando en los últimos años.
  • Especial atención se pondrá en la codificación del derecho islámico en los códigos de estatuto personal o leyes de familia, que son las únicas que se basan en su totalidad en el derecho islámico, por lo que en estas leyes se mantienen discriminaciones por razón de sexo y de religión en contra del principio de igualdad establecido en todas las constituciones.  En este sentido, se profundizará en el sistema legal que regula las relaciones entre los miembros de la familia en los países árabes a través del estudio del matrimonio, su disolución, la filiación, la herencia y los testamentos, tanto de manera individual en las leyes de los distintos países árabes como de forma comparada. Además, se observará qué principios de derecho islámico permanecen igual, cuáles han sido reformados y en donde y finalmente cuales han sido eliminados.
  • Finalmente, el curso plantea la reflexión sobre los diferentes principios legales que inciden negativamente en las mujeres, los avances en la eliminación de discriminaciones legales y la relación entre las normas jurídicas y el orden social, político y moral.

Prerrequisitos y/o Recomendaciones

Competencias

Competencias Básicas

  • CB6. Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en desarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación.
  • CB7. Que los estudiantes sepan aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (o multidisciplinares) relacionados con su área de estudio.
  • CB8. Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.
  • CB9. Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades.
  • CB10. Que los estudiantes posean las habilidades de aprendizaje que les permitan continuar estudiando de un modo que habrá de ser en gran medida autodirigido o autónomo.

Competencias Generales

  • CG01. Desarrollar las habilidades comunicativas orales y escritas necesarias para iniciar y realizar, utilizando la terminología y la metodología específicas, investigaciones relacionadas con el contexto de los estudios árabes y/o hebreos. 
  • CG02. Capacidad para acceder, recopilar y procesar información proveniente de diferentes fuentes, para relacionarla y estructurarla de forma que genere conocimiento útil en contextos investigadores o profesionales altamente especializados en el ámbito de los estudios árabes y hebreos. 
  • CG03. Adquirir la capacidad de análisis y síntesis de textos o información relacionada con los diferentes ámbitos de los estudios árabes y hebreos. 

Competencias Específicas

  • CE01. Situar los textos, documentos, tradiciones y otras ideas tanto en el contexto general del judaísmo y/o islam como en el marco específico de cada campo de especialización. 
  • CE02. Seleccionar la teoría científica adecuada y la metodología precisa para el estudio y análisis de los textos fundamentales de la historia, la literatura, la ciencia y la religión de la época clásica, medieval o contemporánea. 
  • CE03. Identificar el patrimonio cultural inmaterial (manifestaciones culturales y sociales) de las comunidades de al-Ándalus o del mundo árabe contemporáneo que ha influido tanto en LA producción literaria y científica así como en los procesos políticos de la época medieval y/o contemporánea. 

Competencias Transversales

  • CT01. Tener la capacidad para trabajar en equipo y para relacionarse con otras personas del mismo o distinto ámbito profesional. 
  • CT02. Ser capaces de gestionar la información y el conocimiento en su ámbito disciplinar en su trayectoria académica y/o profesional. 

Resultados de aprendizaje (Objetivos)

  • Conocer el papel del islam en la configuración de los Estados-nación árabes del s. XX, así como la presencia del derecho islámico en sus legislaciones nacionales,  en los códigos de familia y otras normas jurídicas.
  • Realizar comentarios y análisis críticos sobre fuentes primarias y/o secundarias de la temática del curso.
  • Adquirir un manejo básico de la bibliografía especializada y recursos electrónicos para la investigación, además del manejo de los recursos propios de la Universidad.
  • Comprender y reconocer la terminología propia de esa área de conocimiento.
  • Adquirir habilidades para el desarrollo de la investigación.

Programa de contenidos Teóricos y Prácticos

Teórico

  1. Introducción: la ley islámica (šarī`a) y el derecho musulmán (fiqh): fuentes y escuelas. Presencia del islam en las legislaciones contemporáneas de los países árabes.
  2. Estatus de las mujeres en el derecho musulmán: matrimonio, divorcio y herencia.
  3. El derecho islámico en las legislaciones nacionales del Mashriq.
    1. Leyes de familia o de estatuto personal.
    2. Otras legislaciones.
  4. El derecho islámico en las legislaciones nacionales del Magreb.
    1. Leyes de familia o de estatuto personal.
    2. Otras legislaciones.

 

Bibliografía

Bibliografía fundamental

  • AIT MOUS, Fadma y BERRIANE, Yasmine. “Femmes, droit à la terre et lutte pour l’égalité au Maroc : le mouvement des soulaliyates”, en Rachik Hassan (dir.), Contester le droit. Communautés, familles et héritage au Maroc, pp. 87-173. Casablanca, Éditions la Croisée des Chemins.
  • ESPOSITO, John L. Women in Muslim family law. Syracuse: University Press Syracuse, 1982.
  • FORTIER, Corinne. “Le droit musulman en pratique : genre, filiation et bioéthique ”, Droit et cultures, 59 (2010), pp. 15-40.
  • FORTIER, Corinne. “Le droit au divorce des femmes (khul‘) en islam : pratiques différentielles en Mauritanie et en Égypte ”, Droit et cultures, 59 (2010), 59-83.
  • GARRATÓN MATEU, Carmen. “Las mujeres y el acceso a la propiedad de la tierra: aproximación histórico-comparativa”, La tenencia y la explotación de la tierra en perspectiva histórica (siglos XVIII-XX), pp. 147- 166. Ediciones Egregius (2019).
  • GARRATÓN MATEU, Carmen. “L’égalité à l’héritage : l’épineuse question de la société algérienne”, en Karima Dirèche (dir.), L’Algérie au présent. Entre résistances et changements, pp. 665-679. París-Túnez, Karthala-IRMC (2019).
  • GARRATÓN MATEU, Carmen. “Mujer y herencia en el contexto musulmán y bereber norteafricano”, Al-Andalus Magreb, 24, (2017), pp. 47-66
  • HINDI MEDIAVILLA, Nadia. La relación entre el feminismo, la patria y el patriotismo/nacionalismo (wataniyya) en Iraq (Tesis Doctoral). Granada:
  • Universidad de Granada, 2015.
  • MAHMOOD, Tahir. Personal law in Islamic countries. History, text and comparative analysis. Delhi: Academy of Law and Religion, 1987.
  • NASIR, Jamal J. The Islamic law of personal status. London-Dordrecht-Boston: Graham and Trotman, 1990.
  • PÉREZ BELTRÁN, Carmelo. Estatuto jurídico de la mujer argelina: matrimonio y divorcio. Granada: Universidad de Granada, 1991
  • PÉREZ BELTRÁN,  Carmelo. “La ley tunecina sobre la eliminación de la violencia contra la mujer: la norma y el debate”, Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos,  25 (2018), pp. 32-59.
  • PÉREZ BELTRÁN,  Carmelo, “La ley argelina sobre violencia contra las mujeres: contextualización, valoración y traducción al español”, Foro: Revista de Ciencias Jurídicas y Sociales,  20, 1, (2017), pp.  347-378.
  • PÉREZ BELTRÁN, Carmelo, “Una ley en constante evolución: el derecho de familia en Túnez desde la independencia a la actualidad”, Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección Arabe-Islam, 60 (2011), pp. 235-254.
  • RUIZ-ALMODÓVAR, Caridad. "Traducción de la reforma del Código sirio de estatuto personal". Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, Sección Árabe-Islam, 69 (2020), pp., 355-387.
  • RUIZ-ALMODÓVAR, Caridad.“El código bahreiní de estatuto personal”. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, Sección Árabe-Islam, 62 (2013), pp. 209-232.
  • RUIZ-ALMODÓVAR, Caridad. “El nuevo código jordano de estatuto personal”. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, Sección Árabe-Islam, 61 (2012), pp. 173-225.
  • RUIZ-ALMODÓVAR, Caridad. El derecho privado en los países árabes: traducción de los códigos de estatuto personal. Granada: Universidad de Granada, 2005.
  • TOBICH, Faïza. Les statuts personnels dans les pays arabes. De l’éclatement à l’harmonisation. Aix-en-Provence: Presses universitaires d’Aix-Marseille, 2008.
  • WELCHMAN, Lynn Ed. Women’s rights and Islamic family law: perspectives on reform. London: Zed Books, 2004.

Enlaces recomendados

  • Cambios legislativos en el mundo árabe: https://eac.ugr.es/pages/proyectos/cambios_legislativos

Metodología docente

  • MD01 Lección magistral/expositiva 
  • MD02 Sesiones de discusión y debate 
  • MD05 Análisis de fuentes y documentos 
  • MD06 Realización de trabajos en grupo 

Evaluación (instrumentos de evaluación, criterios de evaluación y porcentaje sobre la calificación final.)

Evaluación Ordinaria

  • Asistencia a clase y participación activa: 30%.
  • Actividades en torno a las sesiones presenciales: ejercicios, lecturas, comentarios, resúmenes, exposiciones: 30%.
  • Ensayo final escrito: 40%.

Evaluación Extraordinaria

  • Asistencia y participación en las sesiones teóricas: 20%.
  • Actividades en torno a las sesiones presenciales: ejercicios, lecturas, comentarios, resúmenes, exposiciones: 50%.
  • Ensayo escrito: 30%.

Evaluación única final

  • El artículo 8 de la Normativa de Evaluación y Calificación de los Estudiantes de la Universidad de Granada establece que podrán acogerse a la evaluación única final el estudiante que no pueda cumplir con el método de evaluación continua por causas justificadas. El procedimiento para solicitar la evaluación única final aparece en la normativa de la UGR en el siguiente enlace: http://secretariageneral.ugr.es/bougr/pages/bougr112/_doc/examenes%21. Para acogerse a este tipo de evaluación, solo aplicable para la convocatoria ordinaria, el estudiante, en las dos primeras semanas de impartición de la asignatura (en la semana de impartición en el caso de las asignaturas presenciales de 3 ECTs), o en las dos semanas siguientes a su matriculación si esta se ha producido con posterioridad al inicio de la asignatura, lo solicitará, a través del procedimiento electrónico, alegando y acreditando las razones que le asisten para no poder seguir el sistema de evaluación continua.
  1. Examen escrito sobre los contenidos del curso: 60%.
  2. Ensayo escrito: 40%.

Información adicional

  • ADVERTENCIA CONTRA EL PLAGIO Y LA COPIA
  • Queda prohibido plagiar o copiar en documentos sometidos a evaluación. Los estudiantes están obligados a observar las reglas elementales sobre autenticidad de los ejercicios de evaluación y privacidad de los mismos.
  • Cualquier infracción en este sentido anulará cualquier derecho que las presentes normas le reconozcan al estudiante y, de acuerdo con la legalidad vigente, podrá dar lugar a la apertura de expediente y a la sanción correspondiente.
  • Normativa de evaluación y de calificación de los estudiantes de la Universidad de Granada:
    • Artículo 15: Originalidad de los trabajos y pruebas.
      • 1. La Universidad de Granada fomentará el respeto a la propiedad intelectual y transmitirá a los estudiantes que el plagio es una práctica contraria a los principios que rigen la formación universitaria. Para ello procederá a reconocer la autoría de los trabajos y su protección de acuerdo con la Texto consolidado de la Normativa de evaluación y de calificación de los estudiantes de la Universidad de Granada BOUGR núm. 112 de 9 de noviembre de 2016 y según establezca la legislación vigente.
      • 2. El plagio, entendido como la presentación de un trabajo u obra hecho por otra persona como propio o la copia de textos sin citar su procedencia y dándolos como de elaboración propia, conllevará automáticamente la calificación numérica de cero en la asignatura en la que se hubiera detectado, independientemente del resto de las calificaciones que el estudiante hubiera obtenido. Esta consecuencia debe entenderse sin perjuicio de las responsabilidades disciplinarias en las que pudieran incurrir los estudiantes que plagien.
      • 3. Los trabajos y materiales entregados por parte de los estudiantes tendrán que ir firmados con una declaración explícita en la que se asume la originalidad del trabajo, entendida en el sentido de que no ha utilizado fuentes sin citarlas debidamente

Escenario A (Enseñanza-Aprendizaje presencial y tele-presencial)

Horario (Según lo establecido en el POD)

  • Serán aplicables los horarios y lugares correspondientes a la situación de normalidad

Herramientas para la atención tutorial (Indicar medios telemáticos para la atención tutorial)

  • Tutorías presenciales mediante cita previa.
  • Mensajes y foros a través de la plataforma Prado 2 y por correo electrónico institucional: carmelop@ugr.es, nhindi@ugr.es y cgarraton@ugr.es 
  • Videoconferencias por Google Meet mediante cita previa.

Medidas de adaptación de la metodología docente

  • Se combinará la enseñanza presencial y no presencial siguiendo los protocolos establecidos por el Plan de Adaptación de la UGR y la normativa de aplicación de la Facultad de Filosofía y Letras donde se encuentra el aula presencial del Máster, utilizando las herramientas habilitadas y autorizadas en función de la situación: https://filosofiayletras.ugr.es/pages/facultad/normativa.
  • Se utilizará una metodología que estimule la participación activa del alumnado, con el objetivo de facilitarle el autoaprendizaje mediante la combinación del trabajo presencial y no presencial, ofreciéndole, a través de estrategias docentes diversas, todos los recursos necesarios para el desarrollo y consecución de las competencias descritas para esta materia

Evaluación Ordinaria

  • Asistencia y actitud participativa en las clases presenciales y/o no presenciales: 30%.
  • Elaboración y entrega en la plataforma Prado de ejercicios, lecturas, comentarios, resúmenes, exposiciones: 30%.
  • Elaboración y entrega de un ensayo final escrito sobre algún aspecto relacionado directamente con el temario de la asignatura : 40%

Evaluación Extraordinaria

  • Asistencia y actitud participativa en las sesiones teóricas: 20%.
  • Actividades en torno a las sesiones presenciales: ejercicios, lecturas, comentarios, resúmenes, exposiciones: 40%.
  • Ensayo escrito: 40%.

Evaluación única final

  • El artículo 8 de la Normativa de Evaluación y Calificación de los Estudiantes de la Universidad de Granada establece que podrán acogerse a la evaluación única final el estudiante que no pueda cumplir con el método de evaluación continua por causas justificadas. El procedimiento para solicitar la evaluación única final aparece en la normativa de la UGR en el siguiente enlace: http://secretariageneral.ugr.es/bougr/pages/bougr112/_doc/examenes%21. Para acogerse a este tipo de evaluación, solo aplicable para la convocatoria ordinaria, el estudiante, en las dos primeras semanas de impartición de la asignatura (en la semana de impartición en el caso de las asignaturas presenciales de 3 ECTs), o en las dos semanas siguientes a su matriculación si esta se ha producido con posterioridad al inicio de la asignatura, lo solicitará, a través del procedimiento electrónico, alegando y acreditando las razones que le asisten para no poder seguir el sistema de evaluación continua.
  1. Examen oral y/ o escrito sobre los contenidos del curso: 60%.
  2. Ensayo escrito: 40%.

Escenario B (Suspensión de la actividad presencial)

Horario (Según lo establecido en el POD)

  • Serán aplicables los horarios correspondientes a la situación de normalidad pero en escenario virtual

Herramientas para la atención tutorial (Indicar medios telemáticos para la atención tutorial)

  • Mensajes y foros a través de la plataforma Prado 2 y por correo electrónico institucional: carmelop@ugr.es, nhindi@ugr.es y cgarraton@ugr.es
  • Videoconferencias por Google Meet mediante cita previa.

Medidas de adaptación de la metodología docente

  • Se impartirá la enseñanza no presencial siguiendo los protocolos establecidos por el Plan de Adaptación de la UGR y la normativa de aplicación de la Facultad de Filosofía y Letras donde se encuentra el aula presencial del Máster, utilizando las herramientas habilitadas y autorizadas en función de la situación: https://filosofiayletras.ugr.es/pages/facultad/normativa.
  • Se utilizará una metodología que estimule la participación activa del alumnado, con el objetivo de facilitarle el autoaprendizaje mediante el trabajo no presencial, ofreciéndole, a través de estrategias docentes diversas, todos los recursos necesarios para el desarrollo y consecución de las competencias descritas para esta materia

Evaluación Ordinaria

  • Asistencia y actitud participativa en las clases  on line: 30%.
  • Elaboración y entrega en la plataforma Prado de ejercicios, lecturas, comentarios, resúmenes, exposiciones: 30%.
  • Elaboración y entrega de un ensayo final escrito sobre algún aspecto relacionado directamente con el temario de la asignatura : 40%

Evaluación Extraordinaria

  • Asistencia y actitud participativa en las sesiones on line 20%.
  • Actividades en torno a las sesiones presenciales: ejercicios, lecturas, comentarios, resúmenes, exposiciones: 40%.
  • Ensayo escrito: 40%.

Evaluación única final

  • El artículo 8 de la Normativa de Evaluación y Calificación de los Estudiantes de la Universidad de Granada establece que podrán acogerse a la evaluación única final, el estudiante que no pueda cumplir con el método de evaluación continua por causas justificadas. El procedimiento para solicitar la evaluación única final aparece en la normativa de la UGR en el siguiente enlace: http://secretariageneral.ugr.es/bougr/pages/bougr112/_doc/examenes%21. Para acogerse a este tipo de evaluación, solo aplicable para la convocatoria ordinaria, el estudiante, en las dos primeras semanas de impartición de la asignatura (en la semana de impartición en el caso de las asignaturas presenciales de 3 ECTs), o en las dos semanas siguientes a su matriculación si esta se ha producido con posterioridad al inicio de la asignatura, lo solicitará, a través del procedimiento electrónico, alegando y acreditando las razones que le asisten para no poder seguir el sistema de evaluación continua.
  1. Examen oral y/o escrito sobre los contenidos del curso: 60%.
  2. Ensayo escrito: 40%.